【记】人中三意。先。住处。宝华。山名。此山是宝志公开 闢。以人彰名。故云宝也。华者。山似莲花形也。志日 去金陵七十里。远句容五十里。群峰环绕。势若垂 莲。般若经云。南海北有宝华山。古佛所居。贤劫千 佛名中。有华山佛。明李太后。忽梦一山皆莲。因下 部遍搜名山。有莲花其名者。部以此山应。敕建铜 殿。幷赐寺额圣化隆昌。师住此山。弘扬法化。故先 擧也。

次。人名。弘戒者。人之法行也。廣佈戒法曰弘。 淸净身心曰戒。比丘前立此二字者。人能弘道故。 不云经论而云戒者。三无漏学。固无不博。弘传利 济专尙律宗。故云弘戒也。比丘者。僧之通称也。翻 为破恶。修正助道。破见思恶故。

读体者。师之别名 也。亮如法师云。自性理体。读教方成。因是取之。今 在华山。大阐律法。教化众生。顿彻本源心地也。按 传。师字见月。滇南白鹿郡许氏子。祖籍江南句容。 洪武初开滇黔。以军功封昭武将军。世袭指挥使。 遂世居白鹿焉。父胤昌。母吴氏。感异而生师。师生 而神敏。稍长。辄有旷致逸情。善绘事。尤工大士像。 人争宝之一时称为小吴道子。年十四。父母继卒。伯无子。育 师为嗣。至二十七。忽念世相无常。弃袭爵而去。于 剑川州赤宕巖。遇一兰若老僧。与语甚契。授花严。 阅世主妙严品有省。遂诣宝洪山亮如法师乞度。 先一夕。法师梦一人。身披袈裟。众僧拥跽而求剃 染。及旦见师。喜为再来人也。遂与禁戒。闻江南三 昧律祖慕之。偕友成拙。携瓢笠东行。艰苦备尝。先 入南嶽。参伞居道人颛大师。代演楞严四依解。继 登破额山。冯茂山。礼诸祖道场。进九华。朝五台。再 渡大江。始遇昧祖于海潮庵。圆具戒。充上座。代讲 梵网。四众莫不称善。师犹欿然不自足。乃于藏中。 检四分廣律。及馀部律文核之。遇壅滞。祷佛求解。 默坐移时。涣然冰释。次从昧祖。传戒金陵报恩寺。 座下千人。师临壇教授。忽忆昔时。梦至一大寺。金 碧交辉。苾刍雲集。自顾已成僧相。一瞿昙丹衣高 座。招上授经命讲。众皆跪听。汗流而觉。及是所见。 恍符前梦焉。後随昧祖主华山。以教授兼掌院务。 废寝忘餐。始终不怠。昧祖尝语众曰。老人三十年 戒幢。若非见月。幾被摧折。示寂日。取荣昌公主紫 衣。幷诸部戒本付之。师嗣席。即以十诵励众。一不 与剃度为徒。二不受纳资养老。三不攒单给疏。四 不积蓄香仪。五不私备果食。六不私设厨库。七不 避作务。八不行弔贺。九不立化主募缘。十不许丝 衣晚食。有违约者。决不留住。自後依律受具。结界 安居。人见闻者。咸谓南山再世也 国初山寇入 寺蹂躏。师斋毕。以利害晓之。众皆俯首即刻遁去。 巴廒二将军。与陈中丞异之。给帖赞护。于是躬修 般舟三昧。为众楷模。九十昼夜。不坐不卧。如此者 二次。复遵祇园遗制。建石戒壇于铜殿之右。斸基 之夜。感大士现瑞炳然。壇殿交光。直衝霄汉。师开 壇说戒。少则五千指。多至万四千指。受别请。如常 州之天寧。真州之五台。金陵之碧峰。及紫竹林。宿 迁之极乐。幷本山。慈应。天隆。所至道俗老幼。阗咽 街衢。将谢世。示微疾。嘱诸门人曰。勿进汤药。更七 日行矣。至期端坐而逝。当生于万历辛丑年三月 三日。示寂于康熙己未年正月二十二日也。世寿 七十九。僧腊四十四。坐夏三十三。经七日。荼毘时。 四众弟子。遐邈皆集。悲鸣遍野。佛声震天。焰光中 或见佛相。紫烟内或现莲花。火灭後。收取灵骨。获 舍利五色者。不可勝数。师一生来。八坐道场。开戒 七十馀期。法嗣六十馀人。门弟子以数万计。所著 止持会集十六卷作持续释十五卷传戒正笵四卷大乘 玄義一卷药师忏法一卷剃度正笵一卷僧行轨则一卷三 归五八戒正笵一卷教诫尼正笵一卷黑白佈萨一卷幽 冥戒正笵一卷等诸书。幷行于世。身长大。顶肉髻。声 若巨钟。貌类古佛。有自诵南鸡足山来者云。师是 迦葉尊者化身。至于马陵之枯泉自溢。龙眠之三 世冤消。冥戒皈依。神龙护法。种种灵奇。难可具录。 馀详御史李模。督河孙在豐。二塔铭。太史尤侗。侍 御方亨咸二传。及方伯丁思孔道行碑中。须者检 之。

後。缵述。重集。重聚也。结法之词。盖初心人。难以 入道。故重採经论偈咒。类聚成章。令其日用。警策 身心。戒乘均急。自他共利。何因不圆。何果不证也。 笺释人题已竟。